Мога ли да ви отговоря?!

Какви стандарти трябва да има за да се измери истинското величие?

Свами Шивананда

Истинското величие на човек не се измерва с количеството
богатство, нито броя на къщите, които има, или упражняване на личното
влияние, а степента на безкористност, всеобгръщащ поглед,
благородство, либерални възгледи, космическо благодеяние, собственото
служене на другите, липса на егоизъм, липса на самоизтъкваща се
природа, степента на възприемане на единство в несходствията,
служенето на човечеството, и т.н.

Един истински велик човек е благочестив,
духовно издигнат, великодушен и с благородно сърце. Той
никога няма да притежава мисли за себе си и винаги ще продпочете
добруването на човечеството, слагайки настрана всички дребнави,
себични и лични интереси. Той винаги се моли за доброто на
човечеството. Където има отворено, широко, огромно сърце, там лежи
истинското величие.
==============================
Шивананда Дейли

Пуснато на: Пон Мар 29, 2010 2:08 pm Заглавие :

Кой човек е праведен?

Праведен човек е онзи, който е чист в мисъл, слово и действие,
който буквално спазва Яма и Нияма. Той никога не се отклонява заради
нищожни облаги и себични мотиви. Той винаги е набожен, страхува се от
Бог, себецентриран е и е безкористен. Той има космическо виждане и
широк взор.

Той е невъзмутим и толерантен към всички. Той е мина на
всички качества, като благотворителност, великодушие, честност,
смирение, себеотрицание, ведрина, простота, и т.н. Егоизъм, похот,
алчност, изкривено мислене, суета - не могат да намерят място у него.

Праведният човек е винаги обект на преклонение от всички. За него
въобще няма да има врагове, той обича по равно приятели и врагове.
============================================
Шивананда Дейли

Пуснато на: Пон Мар 29, 2010 2:12 pm Заглавие :

Позитивното мислене

Свами Шивананда

Каквито са мислите ви - такива ставате и вие.
Каквито са мислите ви, такъв е и животът ви. Светът около вас е само това, което вие вярвате че е. Рамките, които си поставяте в мислите, чертаят ограничеността на възможностите ви.

Можете да промените настоящето като промените и подобрите мислите си. По-добри мисли водят след себе си и по-добри действия. Толерирайте само тези мисли, които са полезни. Добрите мисли са средство, мост към духовен растеж и прогрес.

Хората с негативни мисли и депресивни настроения, гняв и омраза вредят на другите. Хората с радостен дух, излъчващи увереност
и надежда привличат подобните емоции у другите.
Те са благословия за обществото.

Мислите, които създавате в ума си, образите, които създавате в ежедневието, оформят личността ви. Позитивната мисъл побеждава негативната. Смелостта побеждава страха. Любовта разрушава омразата. Щедростта премахва мизерията и алчността.

Благородството разрушава жалките мисли и завистта. Разбирателството и хармонията премахват разединението.

Бъдете винаги позитивно настроени!
============================================
Йога студио 108

Пуснато на: Сря Мар 31, 2010 1:06 pm Заглавие :

В параграфа „Съкровището на Шива” в статията III „Квалифицирани
ли сте?” вие пишете, „Ако нещата бъдат отречени (от Sadhak), той не
трябва да се стреми към тях отново”. Това заявление не застъпва ли
едно фалшиво чувство на самозадоволство, и умствено пораженчество? Ще
съм ви задължен, моля съгласувайте несъотвествията.

Свами Шивананда

„Ако нещата се отрекат от него (Садхака = ученика), той не трябва да се
стреми към тях отново”.

Прочетете това заявление отново и отново, докато то изцяло
изпълни съществото ви, докато съдържанието му изцяло бъде разбрано.
Само тогава ще оцените величествената истина, която пропива истинския
му дух. „Никога не искайте, нито отхвърляйте” трябва да стане мото на
идеалния Садхак (ученик).

Той не трябва да има никакви специални копнежи за
каквито и да е определен обект, колкото и скъп и ценен би могъл да е.
Каквото дойде по случайност без каквото и да е собствено усилие, при
условие, че не деградира идвида от моралните стандарти.

Той не трябва да развива каквото и да е привързване към какъвто и да е обект, за дане страда душевно когато обекта избяга от него, или по Божествена воля
му бъде отказан. Всичко идва и си отива по Неговата блага воля.

Дали човек се стреми към един обект или не, когато нещо трябва да се случи
или се дължи, то определено му се случва от само себе си. Аспирантите
трябва да култивират умствено непривързване и безразличие към добро и
зло, щастие и нещастие, любов и омраза и всички видове двойки
противоположности.

Такова умствено равновесие трябва да бъде достигнато с Атма-Вичара (себезапитване), изучаване на свещените писания, Сатсанг с Махатми и т.н.

Саможертва, доволство и себеотричане са тези неща, които са нужни за прогреса на духовното поле. Не е умствено пораженчество, ако Садхака почива доволно със собствения си жребий, без дори умствено да приема изкушенията, на които преди се е наслаждавал.

Той определено не хитрува „гроздето е кисело, защото е
високо”. Чрез доброволно себеотричане и безстрастие, или поддържайки
самообладание, когато нещо приятно дойде в негово притежание, се
акумулира огромна волева сила. Затова е необходимо да се поддържа
умствен баланс във всички състояния на съзнанието.
==============================
Шивананда Дейли

Пуснато на: Чет Апр 01, 2010 12:32 pm Заглавие :

Значението на кармата

Карма е санскритски термин означаващ действие или извършване.
Всяко физическа или умствена дейност е карма. Мисленето е умствена
карма. Карма е пълната сума от нашите действия, в минал живот и във
всички предходящи раждания.

Карма означава не само действие, но също и резултат от действие.
Последицата от едно действие наистина не е отделено нещо. То е част от
действието и не може да бъде разделено от него. Законът на карма
означава закон за причинността. Където има някаква причина, там също
ще има и следствие. Семето е причина за дървото, което е следствие.
Ако дървото произвежда семена, то става причина за семената. Причината
се намира в следствието, а следствието в причината. Следствието е
подобно на причината. Това е една универсална връзка на причина и
следствие която няма край.

В тази верига не е излишна която и да е връзка. Светът се движи
от този фундаментален и жизнен закон. Този закон е неумолим и
неотменим. Този величествен закон действа навсякъде на физическо и
умствено ниво. Никое явление не може да избегне действието на този
могъщ закон и всички други природни закони са зависими от този
фундаментален закон.

Никое явление не може да се случи без да има тази положителна,
определена причина като негова основа. Избухването на войни, падането
на комети, земетресенията или вулкачичните изригвания,
разпространението на епидемии, гръмотевиците, мълниите, наводненията,
болестите по тялото, добрия късмет, лошия късмет - всички те имат
определена причина зад тях.

Грандиозният закон на причинността включва законът на действие и
противодействие, законът за компенсацията и законът за възмездието.
Всички тези закони идват под един генерално, всеобгръщащо начало,
именно - доктрината на кармата.

Ако някъде има действие, трябва да има и противодействие.
Противодействието ще бъде с еднаква сила и от подобна природа. Всяка
мисъл, желание, въображение и чувство предизвикват реакция.
Добродетелите носят свое собствено възнаграждение; пороците носят свое
наказание. Това е действието на закона за противодействието. Господ
никога не наказва злите или награждава добродетелните. Това са техните
собствени карми, които носят възнаграждение и наказание. Законът за
действие и противоедействие е този, който носи тези плодове. Никой не
е виновен.

Законът оперира навсякъде с една непрекъсната прецизност и научна
точност. Законът на действие и противодействие действа и на физическо,
и на умствено ниво.
=========================================
Шивананда Дейли

Пуснато на: Чет Апр 01, 2010 12:42 pm Заглавие :

Какво е Нади Шуддхи в технически смисъл? Как да почувстваме, че
някой е достигнал перфектни Нади Шуддхи?

Нади Шуддхи означава пречистване на нервите (Нади). Нерв не е
правилния термин за Нади. Няма подходяща дума за Нади на английски
език.

Пълно постене, препоръчително без каквато и да е течна или
твърда храна, практика на асани и пранаяма и интезнивно физическо
упражняване. Всички извървявят пътя за елиминиране на мастните и други
нежелани отлагания при пречистване на организма ,за да достигне
ползата от Нади Шуддхи. Асаните и пранаяма могат да пречистят нервите,
ако се правят с подходяща техника.

Когато човек достигне Нади Шуддхи , тялото става леко.
Изпражненията намаляват. Има пъргавина в движенията и активност в
изражението. Няма и следа на леност или вялост, които да се забележат.
Докато върви, тялото изглежда, като че плува във въздуха. Променя се
тона на гласа от дрезгав или пресипнал към мелодичен.

Може да се забележи подскачане и танцуване докато човек работи, при онзи надарен с Нади Шуддхи . Някакви неизразими сили в личността вършат това, за
да достигне нещо значимо в живота си.
=====================================
Шивананда Дейли

Пуснато на: Пет Апр 02, 2010 3:35 pm Заглавие :

Кои са най-добрите и най-лошите методи да се отвърне на злото,
извършено към нас, без да имаме някаква грешка?

Дали погрешно действие е извършено със или без основание, на
него не трябва да бъде отвръщано по никакъв начин, ако човек иска
истинска морална, духовна сила и милостта на Бог. Спокойно търпете
злината, извършена спрямо вас, без и най-малко умствено вълнение или
загуба на психическо равновесие. Направете добро на човека, който ви е
наранил. Благословете човека, който ви е проклел. Молете се за
добруването на този, който ви е нападнал.

Изучавайте живота на Джайя
Дева, Шамс Табриез, Исус Христос, Гауранга и други светци. Бог Самият
предпазва Неговите посветени, ако те са се изцяло предали на Него,
тези като Драупади и Гаджендра, изливайки молитви към Него. Не
деградирайте, като прибягвате до отмъщение по какъвто и да е начин.
Поддържане на насилие дори в мисъл, само да се задоволи нисшия ум
снижава духовността на индивида.

Най-добрият начин да се отвърне на зло, извършено без каквато и
да е причина, е да се дари духовен трактат, като Гита или Рамаяна на
опонента и да се моли за неговото достигане на знание за Вътрешната
същност и се избягват лошите начини, които се дължат на неговото
невежество за основното единство на всички същества. Спазвайте тишина и
безразличие с отварящи сърцето молитви към Бог.
=======================================
Шивананда Дейли

Пуснато на: Съб Апр 03, 2010 11:55 am Заглавие :

Умственото равновесие на напреднал йоги засяга ли се по някакъв
начин, когато е атакуван от някоя сериозна болест? Как той реагира при
такива обстоятелства?

Никога. Ако има някаква мисъл за тялото, болест, телесна болка,
или нещо което не може да бъде търпяно от телесната обвивка, знайте,
че не е напреднал Йоги, светец или Санясин.

Този, който няма мисъл за себе си, за обкръжението или света,
който е центриран в собствената си Същност,
неговата Ища Девата, или благия Гуру, който е изцяло в
забрава за ограничения от всякакъв вид, който идентифицира себе си с
безкрайния, лишен от болести, безусловен, всепроникващ Брахман, той е
истински и напреднал Йоги, Бхакти или Жнани; и в никакъв друг случай.

В целия свят никой не може да се мери с него по отношение на
абсолютното му безразличие към болестта си, или към неговото
ограничено, тленно тяло. Той винаги остава в собствената си Същност,
при никакви обстоятелства никога не губи баланса си.

Той вярва устойчиво, че е Безкрайния, Абсолютен Брахман. Твърдо вярва, че
смъртта чака всички и в определено време изтръгва всеки, че шестте
Юрми - Шока (скръб), Моха (заблуда), Кшют (апетит), Пипаса (глад),
Джара (старост) и Мритю (смърт) – са общи за всички Джива, не само
непременно за човечеството, че той е безсмъртен, нетленен и вечен
Брахман.

Така че за него не може да има и най-малкото умствено
вълнение, дори и сред критични изпитания.
===================================
Шивананда Дейли

Пуснато на: Нед Апр 04, 2010 11:34 am Заглавие :

Дали Шримад Бхагават гита действително е била разказана от Бог
Кришна на бойното поле или е въображение на поета?

Да. Няма съмнение в това, че Гита е била рецитирана от Бог
Кришна на бойното боле. Тя не е просто съченение на Чирандживи (вечно
живия) Вияса. Спомнете си следните две слоки, които може да откриете в
Гита Махатмя:

Гита Сугеета Киртавия Киманяйх Састравистараих
Иа Сваям Падманабхася Mукхападмадвиниссрута
Бхаратамритасарвасвам Вишнорвактрад виниссрутам
Гитагангодакам Пеетва Пинарджанма На Видяте

Гита въобще не е човешко съчинение. Притежавайте това убеждение
като такова, без да запитвате интелекта. Спомнете си всички Aватара
Пируша като Шри Шанкара и Шри Рамануджа, които са писали коментари
върху Гита. Бог Кришна казва на една от неговите посветени, Лилабай,
че Той и Гита са идентични, и че обожаните на първата е преклонение
пред него. Изучете слоки 68 до 71 на XI глава на Гита, да вдъхнат у
вас необходимата вяра и любов към свещените писания.
======================================
Шивананда Дейли

Пуснато на: Сря Апр 07, 2010 8:28 pm Заглавие :

Бихте ли били така любезни, да споменете някои ефективни начини за
превръщане и сублимиране на сексуалната енергия в духовна енергия или
Оджас?

Спазвайте стриктно въздържане в мисъл, думи и действие.
Изоставете безполезното мислене и празните мисли. Поддържайте умствен баланс във всички състояния и обстоятелства, като съзерцавате Божественото.

Практикувайте Сиршасан-стойка на глава, Сиршасан-свещ, Урдхва Падмасан, и освен това Випаритакарани Мудра. Запазете енергията, като повтаряте постоянно Името на Бог, извършвате интензивна Джапа и медитация, изучавате Гита, Бхагавата, Рамаяна и други подобни такива. Развийте Вивека, Вайрагя и Вишара. Когато безстрастието се увеличи няма да позволи на жизнената енергия да изтича.

Колкото е по-голяма Вайрагя (непривързване към светски обекти), толкова по-спокойна ще бъде семенната енергия. Колкото повече се запазва семенната енергия, толкова по-голямо ще бъде превръщането й в Оджас, което означава изобилна физическа, умствена, морална и духовна сила, бърза еволюция. Пранаяма помага много за контролиране на физическия механизъм и ума.

Да притежавате контрол над ума, означава да имате контрол над Прана Шакти и да предотвратите Вирия да изтече. Да имате контрол над тази мъжка сила означава да имате изобилен Оджас, който дава възможност на аспиранта да изгрее духовно.

Интензивна Садхана, при която желанията са намалени до най-възможния минимум ще сублимира сексуалната енергия в духовна. За по-нататъшна информация се обърнете към книгата ми „Практиката на брахмачария”. Тя дава изчерпателно детайлно изясняване на тази тема.
--------------------------------------------
Шивананда Дейли

Пуснато на: Съб Апр 10, 2010 1:40 pm Заглавие :

Поради Прарабдха, ако някой страда от болест, или трябва да умре млад, дали повтарянето на Маха Мритинджайя Мантра ще му помогне да ги превъзмогне?

Прарабдха може да бъде премината чрез милостта на Бог. Милостта
на Бог се спуска, когато има искрено обожание, и когато човек извършва
Пурушартха. Пурушартха е възможна, когато умът е чист. Умът става
чист, когато човек върши действия на добрина и благотворителност.

Законите на природата не действат, когато милостта на Бог е тук.
Неговата милост е всесилна. Имаме примера на Маркандея, който покорил
смъртта със своята Пурушартха, с искрена преданост към Бог.

Било му е предопределено да умре млад, но когато се спуснала Божествената
мислост, Бог Яма нямал силата да отнесе волята му. Така че е възможно
да се премине Прарабдха чрез Тийвра Пурушартха.
=========================================
Шивананда Дейли

Пуснато на: Пон Апр 12, 2010 11:26 am Заглавие :

Кое е по-велико – любовта или мъдростта? Бхакти или Джанана?

Дръжте интелекта си заключен в кутия.

Любовта и Мъдрастта са едно и също нещо. Бхакти и Джанана са едно и също.

Према води до Джанана.

Едното подпомага другото.

Хората четат книги и почват да спорят. Това ли е по-велико? Или онова е по-велико.

Всичко това е глупост.

Бог е едновременно любов и мъдрост.

Човек не трябва да си губи времето си с
този безполезен спор.
==========================================
Шивананда Дейли

Пуснато на: Пет Апр 16, 2010 7:57 pm Заглавие :

Истината може ли да бъде поставена под компромис, тъй като казването
понякога на лъжа не само е неизбежно, но и необходимо? Такова
нарушение ще бъде ли оправдано?

Истината си е истина, а лъжата лъжа. Те са толкова раздалечени
една от друга, както диаметъра в кръга, или пък северния и южен полюс.
Онзи, който желае етично съвършенство, който обича Дхарма заради
Върховното, трябва да се придържа към истината, в каквито и критични
обстоятелства да е, колкото и да е напрегна ситуацията.

Помислете за Харичандра... как се е придържал към истината, дори изправен пред
изпитания. И как името му ще остане и в бъдещето с неговата незасенчена
истина! Харичандра е самата персонализирана истина. Ето затова той е
известен и се знае като Сатия Харичандра.

Този единичен пример е достатъчен да подкрепи живота
основан на твърдата основа на истината, колкото и
разрушителни и заплашителни обстоятелства да срещне.

Колкото неизбежно и необходимо да изглежда, колкото и ситуацията да изисква
придобиване на някои себични цели, лъжата трябва безмилостно да бъде
избягвана. Истина и лъжа не могат да бъдат свързани заедно.
Впрягане на една с друга е ужасен абсурд.

Без съмнение, Бхагавата и някои други Пурани имат някои изключения,
които могат да бъдат цитирани като примери, но те не са приложими
за всички времена и всички личности. За осветляване на тази тема и интересна информация в тази връзка, прегледайте книгата ми „Етични учения”.
=============================
Шивананда Дейли

Пуснато на: Чет Апр 22, 2010 2:25 pm Заглавие :

Някои философи слагат голямо ударение на разума и рационалния
начин на живот. Какво ще кажете вие?

Как на разума и логиката може да им се отдаде най-висше стъпало?
Ум, интелект и разум изчезват, когато сте под влияние на упоително
вещество. Когато се приложи анестезия, къде е тогава логическия ум?
Функционира ли логическия ум, когато сте постили пълно четиредесет
дни? В сън той изчезва и губи съзнанието си.

Съществуват билки, които изваждат от строя ума, в момента когато ги приемете.
Така има много случаи, в които логическия ум у човек става импотентен и спира
функциите си. Как може да се отдаде най-висш статус на този логически ум
или рационален начин на живот?

Интуицията е най-висшето качество и еволюцията на човека ще е приключила,
когато той развие тази интуиция в най-висша степен и реализира своя Aтман.
Знанието достигнато в Самдхи е най-висшата форма на знание.
То е Самадхи-Дрищи или Татва-Джнана.
=================================
Шивананда Дейли

Пуснато на: Съб Май 08, 2010 2:54 pm Заглавие :

От всички системи по медицина, коя е най-ефективна и ненавреждаща? Моля изложете причините за това.

Всяка медицинска система има своите предимства и недостатъци.
Всяка има своето собствено превъзходство над другите. Всяка си има
своите собствени слабости.

Според мен, Aюрведа държи най-челно място в сърцето ми.

Тя е била изложена r създадена от Бог Данвантари.

Aюрведа е първа сред съществуващите медицински науки.

Ефектите при лечение с нея са продължителни и неограничени.
Тя е източник и начало на повечето други медицински системи.

Относно най-бързото лечение с най-малко забавяне е алопатията,
която заема първо място в класацията.

А хомеопатията е най-безвредната медицинска система, също
така и най-евтина по отношение на разходи.

===============================
Шивананда Дейли