Докато достигне до Първото Посвещение човека обикновено минава през множество прераждания!

Въпрос: Маг Селена, в окултизма се използват различни титли! Много често в редакцията ни питат читатели какво означават те?! Би ли дала например обяснение какво означава думата „маг“?!

- Отдавна беше време да ме запиташ и за това „явление“ - що е то МАГ?! Първо и веднага искам да обясня, че това не е никаква титла. Окултистите приемат тази дума като титла, както и доста други непосветени хора, но това е само една степен, която показва нивото на Посвещение в окултното знание.

Освен това в известна степен тя говори и за самите духовни прозрения, и просветления на посветената личност! Тя е и онзи показателен елемент, който говори, че човека преминава вече към едно по-висше посвещение в полетата на духовните познания, т.е. за края на неговото Второ Посвещение.

Думата „маг“ е производна от МАГК, МАХ И МАХА. Първите две определения означават „велик човек“, много добре познаващ тайното, езотерично учение, което означава и свещенодействащ човек. А МАХА или МАХАТМА пък означават Велика Душа. Истинският им произход е свързан със санскрит и хинди.

Маговете били свещенослужители на Бога на Огъня. Обикновено информация за тях може да се намери сред асирийските и вавилонските, а също и сред персийските и халдейските огненопоклонници. В тантра йога също се говори за богослужението свързано с огъня. То се нарича „хома или хаван“.

Огънят представлява видимата Божествена енергия, която може да бъде видяна и почувствана! Думата „маг“ означава също така и мъдрец, мъдър човек! За пръв път думата „мага“ е спомената във „Вишну Пурана“, където е ставало въпрос за Жреците на Слънцето. Определението „маг“ означава: посветени хора, които се занимават със служене на Божествената същност! И според „Зенд-Авеста“ маговете се разделят на три степени:

1.Хербеди или ученици;

2. Мобеди или Учители

3. Дестур Мобеди или Съвършени Учители.

Така, че определението „маг“ като степен дословно означава: високо посветен служител на Бога! Всички останали понятия свързани с баене, леене на восък, гледане или врачуване на най-обикновени карти, кафе или захар, та понякога дори и чай, пък и боб, както и брашно, като и всякакъв род магически ритуали свързани с така наречената „селска“ или „предметна“ магия са поместени в най-низшите степени на окултните знания. Та ... според казаното до тук думичката „маг“ пред името ми означава, че съм маг от първа степен – все още! Но това е единствено в контекста свързан с окултните ми знания, които практикувам в занаята, към който все още се придържам!

Въпрос: Като сме започнали да говорим за титли и степени преди известно време ми попадна една книга с думата „адепт“ еди кой си отпред на корицата й. А пък съвсем наскоро по една кабеларка твоя колежка също се нарече „адепт“. Можеш ли да дадеш тълкувание и на тези думи, маг Селена?!

- Разбира се, че мога, но това вече пък е истинско кощунство, защото думата АДЕПТ говори за една изключително висока степен на духовно Посвещение. В нашата планетарна духовна Йерархия тя е свързана с Петото Посвещение при човека!

Първото Посвещение е свързано с Пътеката на изпитанията. То е последващ израз на стремящите се хора към духовното познание или така наречените още „кандидати“. На днешно време много хора се считат за посветени, когато всъщност се стараят да бъдат такива.

Те са онези, които са във връзка със сили, които все още не могат да управляват, контролират, нито пък разбират. Те са извършили само една малка част от необходимата работа за вътрешен контакт, но все още не са пришпорили по-низшата си природа да придобие необходимото духовно състояние за дадените цели.

Окултните им прояви са просто аспирация, която ги определя единствено като „стремящи се“ към усвояване на окултното знание и нищо повече. Най-вече подобни личности, водени от собственото си невежество сеят заблуди сред хората, като често се апликират с чистото мошеничество и шарлатания!

Такива наистина биха се нарекли дори и адепти, както е и в случаите, за които ми говориш. Оттук нататък вече започва Първото Посвещение, наречено още „Рождество“. При него контролът на Егото над физическото тяло трябва да е достигнал до високо ниво.- да бъдат овладяни алчността, лакомията, похотта, пиянството, наркоманията, лъжата, измамата, егоизма, завистта, злобата и др. пороци.

Тук човека научава истините за астралните полета и контрола над собственото си астрално тяло. Това посвещение просто показва, че зародишът на душевния живот е съживен, пробуден и е вдъхнал живот на дадената личност за работна дейност на вътрешното духовно тяло, което в Третото Посвещение ще позволи на този човек да се изяви като „напълно зрял Христос“.

Но докато достигне до Първото Посвещение човека обикновено минава през множество прераждания! Това е един труден и тежък процес, който Учителите обозначават като приемане на Пътеката, водеща към Пътя на Посвещенията. Всъщност повечето тукашни окултни „дейци“ се намират едва-едва на прага на второто си посвещение. То се нарича още и „Кръщение“ и е едно от най-трудните постижими за човека! Представлява кризата в контрола на астралното тяло.

Има обаче един подготвителен процес преди Второто Посвещение. Именно в него настъпва така нареченото „пречистване“ от ненужните емоции, желания и чувства. Когато човека се справи с него, тогава вече е встъпил във Второто Посвещение. То определено е период на силни страдания, свързани с неудобства от фактора на заслепението и илюзията! Първото и Второто посвещение са характерни за Учениците или така наречените чела, или садхак.

Стигнах до Третото Посвещение, така нареченото „Преображение“ - степента на истински Посветените!!! Целта на това посвещение е да бъде събудена духовната интелигентност, а не интелект, който граничи с по-нисшите посвещения. Когато тази интелигентност се осъществи, когато вече физическото тяло е чисто, астралното – стабилно и постоянно, менталното – контролирано, тогава Посветения може безопасно да владее и разумно да използва психическите си и духовни способности за подпомагане на човечеството. Оттук нататък Посветеният наистина е стъпил на Пътя към духовното си извисяване. Третото Посвещение е Първото от гледна точка на Висшата Духовна Йерархия и при него духовния човек демонстрира пълния си контрол над личността.

Въпрос: Но маг Селена, това, което говориш свидетелства за един много дълъг и труден еволюиращ процес! Сега разбирам сложния пъзел на живота! И какво искаш да кажеш – все още сме далеч от степента на адепта?!

- Дели ни още една степен от тази на адепта! Това е Четвъртото Посвещение или така нареченото „Разпъване на кръстта“, или сдобиването със степента на АРХАТА. Животът на човека приемащ туй посвещение, е живот на голяма саможертва и още по-голямо страдание!

Това е живот на човек, който е осъществил Великото отречение, което е прекалено изморително и болезнено. Тук той е положил всичко, дори усъвършенстваната си личност, на олтара на саможертвата и отстоява всякакъв род лишения. Той е отрекъл всичко – приятели, пари, репутация, характер, обществено положение, семейство, дори и самият живот!

И съм благодарна на Бога, че в моя живот срещнах точно такъв човек, моя Учител. В Четвъртото Посвещение именно Посветения изгражда АНТАХКАРАНА, т.е. връзката между личността, душата и Монадата. За това вече съм говорила в един по-предишен брой на вестника. Именно оттук започва и Пътя към По-Висшата Еволюция.

Стигнах и до Петото Посвещение – това на АДЕПТА! Тук вече може да се говори за свръхчовешко същество, чието съществуване пребивава в различни измерения – адепта може да присъства както на физически план, така и в много от невидимите планове, т.е. самия той е невидим.

Но съдейки от факторите свързани с Четвъртото Посвещение, можем да стигнем до извода какво означава понятието АДЕПТ!

Смешно и нагло е да се твърди по някаква си кабеларка, че някой си е адепт, като в същото време интересите му се свеждат единствено до стремежа на изкълчената му реклама, която определено струва доста пари, и която със сигурност му подсигурява „жертви“, наречени клиенти или пациенти!!!

Откъде ли е взела/взел този „адепт“ толкова пари, „адепт“, който би могъл да живее без абсолютно каквото и да било – без храна, без вода, без подслон, без семейство, т.е. в четвъртото си посвещение въпросния „адепт“ вече би трябвало да се е отрекъл от всякакъв род човешки благинки!!! За какво иде реч всъщност – за измама, за мошеничество?! Оставям читателите сами да преценят и да не позволяват да бъдат въвличани и манипулирани от подобни личности.