В тази статия ще ви запозная основно с мантрите, любовта и предаността към Бога, наречена бхакти.

Коренът “ман” в думата “мантра” означава “мисля”, а частицата “тра” произлиза от думата “трай” – “защитавам” или “освобождавам”.. Става дума за освобождението от веригите на сансара, т.е. от нашите склонности, привързаности и навици. Повечето хора са техни роби. Но ако навиците и тенденциите се стеснят, и се заместят с мантра, то човек се освобождава от тях. Когато вместо към укрепване на навика, енергията на човека се насочва към повторение на мантрата, със сигурност навикът постепенно изчезва. Повтарянето на мантрата отстранява такива замътващи човешкия поглед емоции като гняв, страх, алчност, похот и други подобни явления.

Мантрите били открити от сидхите в състояние на дълбока медитация. Когато умът затихне, човек започва да чува звуците, съответстващи на различните чакри и нива на съзнанието. Ето, така се били открити и самите мантри.

Тук ще спомена, че хората притеглят към себе си тези събития и обстоятелства, които постоянно се повтарят в мислите им. А там често присъстват разнообразни желания. И когато те не се осъществяват, възниква дълбоко разочарование и неудовлетвореност, които водят до разсеяност на ума и правят осъзнаването невъзможно. В резултат на това, човек загубва способността да усеща в себе си божественото съзнание и става жертва на обстоятелствата и навиците си.

Силата на повечето мисли е твърде малка, но при постоянно повторение нараства. Въз основа на повтарящите се мисли се формират навиците на човека, а поведението се състои основно от навици. Личността на индивида представлява не друго, а сума от всичките му мисли и уникалния, характерен само за него набор от симпатии и антипатии. Всичко това се съхранява в позсъзнателния ум, който в йога се нарича “читта”. Същността на йога като процес е именно очистването на читта. Именно това се извършва чрез мантрите. Това е мислено повторение на притежаващи духовна сила звуци, с цел да бъде пробуден интелектът. Повтарянето на мантрите се нарича “джапа” или “мантра садхана”. Манрата дава покой и блаженство, чрез отваряне на интуицията тя пробужда интелекта и осъзнаването.

С помощта на мантрите егоцентризмът бива избутван от божественото. В крийя йога на Бабаджи всички мантри са насочени към различен аспект на божественото. Най-силните мантри съдържат “биджа срички” (свещени срички) или “биджа звуци” (свещени звуци), открити от сидхите в състояние на дълбока медитация.

Мантрата е божествена! Тя генерира творческа енергия и настройва човека в унисон с божественото. На всяка от биджа-мантрите съответства “янтра” (геометрична диаграма). Всяка чакра, всяко божество и всеки сидх имат своя мантра и своя янтра. Повтаряйки мантрата, на което и да било божество, светец или сидх, можем да потърсим тяхната благословия и даже да усетим присъствието им.

Мантрата прилича на свещ в тъмната стая. По своето въздействие тя напомня ваксина срещу кармични болести. Цялата тази енергия, която обикновено се пропилява за всевъзможни обекти от чувствения свят, се събира в едно цяло и се съхранява. В резултат на това желанията постепенно загубват силата си, възстановяват се уравновесеността и самоконтрола. В период на безпокойство, депресия или съмнения, повтарянето на мантрата ни помага да се успокоим и да си съсредоточим вниманието.

За да бъдат ефективни мантрите, при изпълняване на джапа (форма на молитва) не трябва да присъстват желания за лична изгода. Това позволява да се достигне до състояние на вътрешна отреченост, в което човек може да усети вътрешното си “Аз”. По тази причина много мантри завършват с думата “намах”, която означава “присъствие” или “предаване” на божественото.

Предупреждавам, изучаването на мантрите по книги не дава търсения резултат. Да обучава на тях може само този, който има необходимия духовен опит и е способен да предаде свързаните с мантрите фини вибрации, както и съответните състояния на съзнанието.

“Бхакти-йога” е йогата на любовта и предаността, която способства за стремителното придвижване по пътя към самореализацията. Тя е свързана с изпълняването на религиозни песнопения, участие в богослужения, спазване на дадени обряди, поклонничество в свети места – всичко това отваря сърцето и ума за Любовта. Постепенно всички действия на човека се изпълват с особено любовно отношение, тъй като практикуващия бхакти-йога се вижда във всичко. Чувството на любов и преданост към Бога обикновено е неустойчиво, заради влиянието на други тенденции и желания, към които човек е склонен по природа. Затова за тяхното култивиране и укрепване е необходима именно бхакти-йога. Обаче тези, които заради емоционалния си заряд са привлечени именно от бхакти-йога, могат да открият, че понякога емоциите им придобиват негативен характер. В подобен случай за възстановяване на контрола и уравновесеността могат да способстват други направления на йога – хатха-йога, медитация, пранаяма-йога, карма-йога и мантра-йога.